jueves, 3 de mayo de 2018

REGULARIZACIÓN DEL R.·.TR.·. KHALID Nº 18, AL OR.·. DE VIGO

El pasado 27 de abril fuimos afiliados, recibidos y regularizados en Madrid, en la Respetable Logia Seguidores de Sejmet, de la Gran Logia Regular de España de Menfis-Mizraïm
Nuestro Taller inicia sus actividades con renovada ilusión y alegría. 
Si estás interesado en unirte a nosotros puedes remitirnos un correo electrónico a: costasnunez@gmail.com Te enviaremos un cuestionario y una solicitud de iniciación. 
Una vez aceptada la solicitud el candidato (o candidata) deberá pasar unas entrevistas con algún hermano de nuestro Taller denominadas "Aplomaciones".
La Aplomación es el proceso que ha de superar todo profano que quiera ser iniciado en masonería, dicho proceso consta de una serie de entrevistas con algunos Hermanos de la Logia, en algunos casos basta con una entrevista y en otros se requieren más, esto se deja siempre a decisión de la Logia y va en función del informe emitido por los Hermanos Aplomadores, en todo caso el número máximo de las mismas será de 3 entrevistas.

miércoles, 7 de marzo de 2018

MASONERIA EGIPCIA EN VIGO (GALICIA), RITO MENFIS-MIZRAIM.


El Rito Antiguo y Primitivo de Memphis y Mizraim es un rito masónico iniciático dentro de las logias formado por la unión de dos antiguos ritos masónicos de inspiración Rosacruz el Rito de Memphis y el Rito de Mizraím. El promotor de la fusión de ambos ritos fue el famoso general y diplomata Giuseppe Garibaldi, quien en 1881 se convirtió en el primer Gran Maestre del Rito.
En Estados Unidos y Reino Unido la unificación estuvo a cargo de John Yarker. Otros famosos integrantes de Memphis y Mizraím fueron Winston ChurchillClement AtleeTheodor Reuss, Gerard Encausse (Papus), Constant ChevillonRobert AmbelainArnold Krumm-Heller y Harvey Spencer Lewis.
La mayoría de las logias del rito de Memphis Mizraím se agrupan bajo los Congresos llamados Soberanos Santuarios según su linaje sucesorio.
A diferencia del difundido Rito Escocés Antiguo y Aceptado que es mayoritario dentro de la Masonería Latina; siendo el Rito de York el más numeroso a Nivel Mundial y que en el primero incluye 33 grados, los Soberanos Santuarios de Memphis-Mizraím cuentan; en su mayoría, con un sistema de 99 grados:
  • Primera serie: Masonería Simbólica (grados 1º al 3º)
  • Segunda serie: Masonería Filosófica (grados 4º al 33º)
  • Tercera serie: Masonería Hermética (grados 34º al 95º)
  • Grados superiores (administrativos): Los grados 96º y 97º fueron establecidos originalmente por Garibaldi; posteriormente y según la organización del mismo, se agregan los grados 98º y 99º.
En Vigo ya estamos operativos. Puedes ponerte en contacto con nosotros remitiendo un e-mail a:


lunes, 15 de enero de 2018

RESPETABLE TRIÁNGULO "KHALID" EN VIGO.

          R.·. Tr.·. KHALID
          Al Or.·. de Vigo
                    www.masoneriaegipcia.blogspot.com.es
                    https://www.glemm.info/ / 
                  https://www.federacion-glsmm.com/

El Triángulo Masónico es la expresión mínima de la organización masónica. Está compuesto por un mínimo de tres masones de los que al menos uno tiene el grado de Maestro. Permite el contacto entre masones en aquellas localidades que no tienen logia o la logia más próxima está a una distancia que no permite las reuniones periódicas en ella. El sentido de la creación de un Triángulo es crear una logia en un futuro. La estructura de un Triángulo es sencilla, un presidente y un secretario electos entre los miembros del mismo, con funciones del presidente de convocar las reuniones que serán al menos de una vez al mes y el secretario de tomar acta de las mismas. El Rito Antiguo y Primitivo de Menfis-Mizraim (RAPMM) es un Rito «Deísta», lo que implica la invocación del SUBLIME ARQUITECTO DE LOS MUNDOS o GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO; y «Espiritualista», lo que exige la creencia en la inmortalidad del Alma o, al menos, una perennidad póstuma para el HOMBRE. Pero ahí termina el dogmatismo del Rito, que, además, no está ligado y no depende de ninguna religión en particular ni se inscribe en una corriente filosófica determinada; por lo que, desde siempre, deja a sus Miembros en una plena y total libertad de opinión y creencia. Recordad: Ningún hombre o mujer puede pertenecer a nuestra Obediencia, si no es un hombre o una mujer «libre y de buenas costumbres»; pues la Libertad es un derecho inalienable y consustancial con la propia naturaleza humana.
R.·.Tr.·. Khalid: Interesados contactar: costasnunez@gmail.com


miércoles, 20 de diciembre de 2017

NUEVO TRIÁNGULO EN VIGO

RITO MENPHIS MISRAIM. 
Interesados contactar: costasnunez@gmail.com

martes, 25 de febrero de 2014

NUEVO TEMPLO EN VIGO

Queridos HH.`.
Pronto se iluminarán las luces del nuevo templo de Vigo. 
En pocos días daremos a conocer la noticia. 
Un Triple Abrazo Fraterno. 

sábado, 22 de octubre de 2011

Monforte de Lemos, la primera logia masónica de Galicia

La ciudad del rio Cabe fue la primera de Galicia en la que aparece una asociación de signo francmasón. Se trataba de la logia Pílades, nacida en 1887 y formada en su inmensa mayoría por ferroviarios. Los estudios realizados al respecto indican una influencia de la Compañía del Norte, la primera que llega a la capital de Lemos. Además de que buena parte de sus altos cargos eran franceses, se apunta como determinante para apoyar esta teoría que su anagrama fuese una estrella roja de cinco puntas.
La Fraternal. También se alude a la sociedad recreativa, aún existente, llamada La Fraternal, constituida en torno a 1897, y a la posible conexión de su nombre con los miembros de la logia después de que empezasen a ser perseguidos y encarcelados.
En la ciudad funcionaron otras tres logias masónicas, según los datos que maneja el presidente de Amafer, Fermín Avellaneda. Una fue la Vallehermoso 77, entre los años 1891 y 1982 y en la que figuraba como miembro una mujer, Juana Díaz Ferrer, que se hacía llamar Mariana. En el periodo comprendido entre 1892 y 1896 existió la logia denominada La Unión; y entre los años 1894 y 1895, la conocida por el nombre de La Patria y Libertad.
Fuente: EL PROGRESO

viernes, 16 de julio de 2010

HABLA UN MASÓN "REGULAR".

Adolfo Zabala, un empresario de la construcción de 60 años, entró a formar parte de la orden en 1999. Llegó a la masonería atraído por la lectura de unos libros para canalizar sus inquietudes espirituales. Es miembro de la logia la Tolerancia de Bilbao, una de las más importantes del Estado. Adolfo es consciente de que los masones todavía son vistos como "gente demonizada".

¿Cómo se inició en la masonería?

A través de la lectura de libros relacionados con la masonería.

¿Y que le llevó a interesarse por ese tipo de lectura?

El afán que tenía por recuperar un cierto espíritu que se me estaba quedando adormecido.

¿A qué espíritu se refiere?

A unas aspiraciones personales de libertad y de democracia que, una vez superada la transición, se me habían quedado un poco obsoletas y adormecidas. Así que cayeron en mis manos unos libros sobre masonería, me puse en contacto con hermanos masones y hasta hoy.

¿De qué año está hablando?

De finales de los años noventa. Concretamente, del 10 de marzo de 1999. Es una fecha que no la olvidaré en mi vida.

¿Dónde tomó contacto con los hermanos masones?

En la logia la Tolerancia número 16 de Bilbao. Es una logia que se creó en 1981 y una de las más importantes de España porque de aquí han salido los hermanos que han creado otras logias en Donostia, Asturias y Santander. Es una logia que crea masones, los fortifica y los expande.

¿Cuántos masones componen la logia la Tolerancia de Bilbao?

No más de 25 personas. Nosotros consideramos que en las logias no debe haber más de 20 ó 25 miembros. Si hay más de 25, lo lógico es que una serie de hermanos formen otra logia.

¿A qué se debe ese numerus clausus?

A que si hay muchos hermanos en la logia, no podemos realizar bien nuestros ritos en los talleres.

¿Dónde realizan esos ritos?

En un local que tenemos en una zona de naves industriales de Bilbao. En un principio, la Tolerancia tenía unos locales en la calle Zumalacarregui, pero al quedar descatalogados urbanísticamente, los derribaron para remodelar la Plaza del Gas. El Ayuntamiento nos permutó por un piso, pero al final lo vendimos porque no servía para nuestros quehaceres.

¿En qué consisten esos quehaceres?

En unas reuniones que nosotros llamamos tenidas y que las celebramos una vez al mes.

Son tan rituales y ceremoniosas como cuentan los libros

Sí. El ritual es muy importante. Es la esencia de la masonería. De todas formas, en las tenidas hay una parte administrativa, otra espiritual y el cierre de trabajos. Y todo ello acaba con un ágape.

Háblenos de la parte espiritual

En esa fase, los hermanos leen unos escritos que ellos mismos elaboran y que nosotros llamamos planchas, porque todos nuestros términos provienen de la arquitectura. Una vez que son leídos, el resto de los hermanos los comentan, pero nunca los critican.

¿De qué hablan?

De cualquier tema que usted pueda imaginar excepto de religión y política.

¿La religión está prohibida para un masón?

No. Al contrario. Nosotros pertenecemos a lo que se denominan logias regulares, y eso significa que no se permiten ni agnósticos ni ateos. Por lo tanto, nosotros somos religiosos, creemos en Dios y tenemos una relación muy buena con la Iglesia católica. Incluso tenemos sacerdotes dentro de las logias.

Entonces, ¿de dónde viene la creencia de que todos los masones eran ateos? ¿Qué le parece?

Por el bulo que forjó el Franquismo con el famoso término de comunista-judeo-masónico. Hay gente que todavía cree que la masonería es algo así como el demonio, y cosa más antidemonio que nosotros no existe. La gente está equivocada con nosotros. Somos una personas totalmente distintas a las que nos quieren pintar. Los masones no somos demonios.

Pero ustedes siguen manteniendo una imagen de secretismo.

Sí, es verdad. Pero actualmente el secreto masónico ya no existe. Existió en su orígenes porque era parte de la razón de ser de la masonería. En las logias se reunían los canteros y albañiles que construían catedrales. El secreto existía porque los aprendices no sabían lo que hacían los maestros.

Han pasado muchos años desde entonces y siguen teniendo una mala imagen.

Así es. Los masones en España tenemos un grave problema. Tenemos que recuperar la dignidad y el honor. Durante los cincuenta años de Franquismo se nos difamó, se falsearon nuestras ideas y sobre todo, no se pudo informar a la sociedad de cuáles eran nuestros verdaderos sentimientos.

¿Cómo piensan cambiar esa imagen?

Explicando cómo somos y lo que hacemos. Nos gustaría abrirnos a las personas, pero el problema es que nuestras normas nos prohiben hacer proselitismo. Yo mismo, para hacer esta entrevista, he tenido que pedir permiso.

Así no van a cambiar.

Tiene usted razón. Yo soy de la opinión que debemos abrirnos más, pero como en todas las instituciones muy clásicas y tradicionales, cambiar las normas cuesta mucho.

Como por ejemplo la relacionada con las mujeres, cuya entrada en su logia está prohibida.

Las mujeres no tienen acceso a la orden por una cuestión histórica. Hay que tener en cuenta que cuando se crearon las primeras logias, compuestas por canteros y albañiles, no había mujeres. Pero eso no quita para que cuando hacemos nuestras reuniones o los ágapes vengan nuestras esposas. En lo que no pueden participar es en nuestros trabajos o rituales.

¿Cómo se accede a la masonería?

Hoy en día, con internet, es muy fácil ponerse en contacto con nosotros. El que no podamos hacer proselitismo no significa que no tengamos las puertas abiertas.

Pero en la masonería no entra cualquiera.

No. Si alguien quiere entrar se le hacen tres entrevistas, que nosotros llamamos aplomaciones, para comprobar qué ideas tiene y para saber si es apto o no.

¿Tan difícil lo ponen?

Así son nuestras normas. El problema que hemos visto con el acceso es que últimamente nos viene gente un poco iluminada, creyendo que vienen a la masonería a hacerse de oro o hacer negocios, y la masonería no es eso.

¿Qué tipo de gente componen la logia la Tolerancia?

Nosotros tenemos médicos, abogados, aparejadores y obreros. Tenemos representantes de todo el espectro social y de todos los colores políticos. Pero nada de eso impide para que nos llevemos muy bien y nos ayudemos muchísimo.

Esa ayuda es uno de los principios de la masonería.

Sí. La masonería es una orden que busca la solidaridad, la fraternidad y la tolerancia entre los seres humanos. Quizá sea una utopía, pero el día que esa utopía se cumpla, la masonería dejará de existir. Pero lo importante para nosotros es ser verdaderamente masones cuando estamos en la calle, en la vida social.

¿Cómo les gustaría que les vieran?

Con la misma normalidad que en Inglaterra o en Estados Unidos, donde han sido masones reyes y presidentes, y donde poner que eres masón en los currículums laborales da un grado de confianza porque saben que esa persona va a responder.

Pero en la masonería ha habido de todo.

Sí, masón fue Pinochet y también Allende, fíjese que dos extremos. Por eso, hay que decir que la masonería es una obra hecha por hombres y quien va a fallar siempre es el hombre, no la masonería.

También hubo mucho masón durante la II República en España.

Así es. De 400 diputados que componían las Cortes, más de 100 eran masones. Eso nos perjudicó mucho porque una obra que propugna la igualdad y el respeto no puede tomar partido por ninguna ideología política.